彩礼到底能(néng)不能(néng)退?最高法详解
时间:2023-12-14

彩礼作為(wèi)我國(guó)婚嫁领域的传统习俗,有(yǒu)着深厚的社会文(wén)化基础。但是,近年来彩礼数额持续走高,涉彩礼纠纷案件数量呈上升趋势,甚至出现因彩礼返还问题引发的恶性刑事案件。為(wèi)统一类似纠纷案件法律适用(yòng)标准,12月11日,最高人民(mín)法院、民(mín)政部、全國(guó)妇联联合召开新(xīn)闻发布会,发布人民(mín)法院涉彩礼纠纷典型案例。

最高人民(mín)法院介绍,关于返还彩礼条件,《最高人民(mín)法院关于适用(yòng)<中华人民(mín)共和國(guó)民(mín)法典>婚姻家庭编的解释(一)》规定了三种可(kě)返还情形:

(一)双方未办理(lǐ)结婚登记手续;

(二)双方办理(lǐ)结婚登记手续但确未共同生活;

(三)婚前给付并导致给付人生活困难。

但现实生活中存在大量未办理(lǐ)结婚登记却按照当地习俗举办婚礼并共同生活,以及已办理(lǐ)结婚登记但共同生活较短等情况,无法适用(yòng)上述司法解释规定,彩礼是否返还以及如何返还成為(wèi)难点。

本批典型案例聚焦审判实践中的共性问题,明确处理(lǐ)涉彩礼纠纷的三项原则:

一是明确严禁借婚姻索取财物(wù)这一基本原则。

二是充分(fēn)尊重民(mín)间习俗,以当地群众普遍认可(kě)為(wèi)基础合理(lǐ)认定彩礼范围。

三是坚持以问题為(wèi)导向,充分(fēn)考虑彩礼的目的性特征,斟酌共同生活时间、婚姻登记、孕育子女等不同因素在缔结婚姻这一根本目的实现上的比重,合理(lǐ)平衡双方当事人权益。

据介绍,当前,涉及彩礼返还纠纷比较多(duō)的有(yǒu)两种:一种是 “闪离”的情况;还有(yǒu)一种是未办理(lǐ)结婚登记但已经共同生活的情况。这两种情况下,给付彩礼一方是否可(kě)以要求对方返还彩礼,主要的考量因素有(yǒu)哪些?最高人民(mín)法院相关负责人结合典型案例进行了解答(dá)。

共同生活时间長(cháng)短应当作為(wèi)确定彩礼是否返还以及返还比例的重要考量因素。案例一中,双方共同生活仅一年多(duō)时间,给付方不存在明显过错,相对于其家庭收入来讲,彩礼数额过高,给付彩礼已造成较重的家庭负担,同时,考虑到终止妊娠对女方身體(tǐ)健康亦造成一定程度的损害等事实,判决酌情返还部分(fēn)彩礼,较好地平衡了双方当事人间的利益。

再比如案例二中,双方虽未办理(lǐ)结婚登记,但已按当地习俗举行婚礼并以夫妻名义共同生活三年多(duō)时间,且已经生育一子。在处理(lǐ)涉彩礼返还纠纷时,就应当着重考虑共同生活以及孕育子女的事实。该案判决综合考量上述事实,对返还彩礼的诉讼请求不予支持,充分(fēn)保护了妇女合法权益。

在涉彩礼返还纠纷中,对于彩礼与一般赠与的界限以及如何认定“共同生活”也存在模糊认识。案例三判决认定案涉26万元的“五金”款符合人民(mín)群众对彩礼的一般认知,可(kě)以认定為(wèi)彩礼。同时,明确双方登记结婚后仍工作、居住在两地,并在筹备婚礼过程中,对于后续生活未形成一致规划,没有(yǒu)形成稳定的生活状态,不宜认定為(wèi)已经共同生活,但是考虑到已经办理(lǐ)结婚登记、短暂同居经历对女方的影响、存在共同消费等事实,判决酌情返还大部分(fēn)彩礼,妥善平衡了双方利益。彩礼和嫁妆都是我國(guó)婚嫁领域的传统习俗,两者虽然表现形式不同,但是具有(yǒu)共同的目的,应当按照当地习俗适用(yòng)相同的规则。

在确定彩礼返还数额时,也要考虑嫁妆情况,比如案例四中,在确定彩礼返还数额时就扣减了放置在男方处的嫁妆数额。

涉彩礼返还纠纷中还存在诉讼主體(tǐ)资格问题。根据中國(guó)传统习俗,缔结婚约及给付彩礼,一般由男女双方父母共同参与,因此,在婚约财产纠纷确定诉讼当事人时,亦应当考虑习惯做法。如果婚约当事人一方的父母给付或接收彩礼的,将其列為(wèi)共同当事人,不仅符合习惯做法,也有(yǒu)助于查清案件事实。

据介绍,本次典型案例发布后,最高人民(mín)法院将对《最高人民(mín)法院关于涉彩礼案件适用(yòng)法律问题的规定》向社会公开征求意见,该司法解释强调了禁止以彩礼為(wèi)名借婚姻索取财物(wù)的原则,并对彩礼的范围、返还的条件、当事人的确定等予以规范,以进一步统一裁判标准。


人民(mín)法院涉彩礼纠纷典型案例


案例一:已办理(lǐ)结婚登记但共同生活时间较短,离婚时应当根据共同生活时间、孕育子女等事实对数额过高的彩礼酌情返还

——王某某与李某某离婚纠纷案

基本案情

2020年9月,王某某与李某某(女)登记结婚。王某某家在当地属于低收入家庭。為(wèi)与对方顺利结婚,王某某给付李某某彩礼18.8万元。李某某于2021年4月终止妊娠。因双方家庭矛盾加深,王某某于2022年2月起诉离婚,并请求李某某返还彩礼18.8万元。

裁判结果

审理(lǐ)法院认為(wèi),双方当事人由于婚前缺乏了解,婚后亦未建立起深厚感情,婚姻已无存续可(kě)能(néng),准予离婚。结合当地经济生活水平及王某某家庭经济情况,王某某所给付的彩礼款18.8万元属于数额过高,事实上造成较重的家庭负担。综合考虑双方共同生活时间较短,女方曾有(yǒu)终止妊娠等事实,為(wèi)妥善平衡双方当事人利益,化解矛盾纠纷,酌定李某某返还彩礼款56400元。

典型意义

彩礼是以缔结婚姻為(wèi)目的依据习俗给付的财物(wù)。作為(wèi)我國(guó)婚嫁领域的传统习俗,彩礼是男女双方及家庭之间表达感情的一种方式,也蕴含着对婚姻的期盼与祝福。然而,超出负担能(néng)力给付的高额彩礼却背离了爱情的初衷和婚姻的本质,使婚姻演变成物(wù)质交换,不仅对彩礼给付方造成经济压力,影响婚姻家庭的和谐稳定,也不利于弘扬社会文(wén)明新(xīn)风尚。2021年以来,“中央一号文(wén)件”连续三年提出治理(lǐ)高额彩礼问题。遏制高额彩礼陋习、培育文(wén)明乡风成為(wèi)全社会的共同期盼。基于彩礼给付的特定目的,一般情况下,双方已办理(lǐ)结婚登记手续并共同生活,离婚时一方请求返还按照习俗给付的彩礼的,人民(mín)法院不予支持。但是,也要看到,给付彩礼的目的除了办理(lǐ)结婚登记这一法定形式要件外,更重要的是双方長(cháng)期共同生活。因此,共同生活时间長(cháng)短应当作為(wèi)确定彩礼是否返还以及返还比例的重要考量因素。本案中,双方共同生活仅一年多(duō)时间,给付彩礼的目的尚未全部实现,给付方不存在明显过错,相对于其家庭收入来讲,彩礼数额过高,给付彩礼已造成较重的家庭负担,同时,考虑到终止妊娠对女方身體(tǐ)健康亦造成一定程度的损害等事实,判决酌情返还部分(fēn)彩礼,能(néng)够较好地平衡双方当事人间的利益,引导树立正确的婚恋观,倡导形成文(wén)明节俭的婚礼习俗,让婚姻始于爱,让彩礼归于“礼”。


案例二:男女双方举行结婚仪式后共同生活较長(cháng)时间且已育有(yǒu)子女,一般不支持返还彩礼

——张某与赵某婚约财产纠纷案

基本案情

张某与赵某(女)于2018年11月经人介绍相识,自2019年2月起共同生活,于2020年6月生育一子。2021年1月双方举行结婚仪式,至今未办理(lǐ)结婚登记手续。赵某收到张某彩礼款160000元。后双方感情破裂,于2022年8月终止同居关系。张某起诉主张赵某返还80%彩礼,共计128000元。

裁判结果

审理(lǐ)法院认為(wèi),双方自2019年2月起即共同生活并按民(mín)间习俗举行了婚礼,双方在共同生活期间生育一子,现已年满2周岁,且共同生活期间必然因日常消费及生育、抚养孩子产生相关费用(yòng),若在以夫妻名义共同生活数年且已共同养育子女2年后仍要求返还彩礼,对赵某明显不公平,故判决驳回张某的诉讼请求。

典型意义

习近平总书记强调指出,家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所學(xué)校。不论时代发生多(duō)大变化、不论生活格局发生多(duō)大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风。民(mín)法典规定,家庭应当树立优良家风、弘扬家庭美德,重视家庭文(wén)明建设,保护妇女、未成年人、老年人、残疾人的合法权益。人民(mín)法院在审理(lǐ)涉及彩礼纠纷案件中要坚决贯彻落实习近平总书记关于家庭家教家风建设的重要论述精神和民(mín)法典的相关规定。《最高人民(mín)法院关于适用(yòng)<中华人民(mín)共和國(guó)民(mín)法典>婚姻家庭编的解释(一)》第五条关于未办理(lǐ)结婚登记手续应返还彩礼的规定,应当限于未共同生活的情形。已经共同生活的双方因未办理(lǐ)结婚登记手续不具有(yǒu)法律上的夫妻权利义務(wù)关系,但在审理(lǐ)彩礼返还纠纷时,不应当忽略共同生活的“夫妻之实”。该共同生活的事实不仅承载着给付彩礼一方的重要目的,也会对女性身心健康产生一定程度的影响,尤其是在孕育子女等情况下。如果仅因未办理(lǐ)结婚登记而要求接收彩礼一方全部返还,有(yǒu)违公平原则,也不利于保护妇女合法权益。本案中,双方当事人虽未办理(lǐ)结婚登记,但按照当地习俗举办了婚礼,双方以夫妻名义共同生活三年有(yǒu)余,且已生育一子。本案判决符合当地风俗习惯,平衡各方当事人利益,特别體(tǐ)现了对妇女合法权益的保护。


案例三:已办理(lǐ)结婚登记,仅有(yǒu)短暂同居经历尚未形成稳定共同生活的,应扣除共同消费等费用(yòng)后返还部分(fēn)彩礼

——刘某与朱某婚约财产纠纷案

基本案情

刘某与朱某(女)2020年7月确立恋爱关系,2020年9月登记结婚。刘某于结婚当月向朱某银行账户转账一筆(bǐ)80万元并附言為(wèi)“彩礼”,转账一筆(bǐ)26万元并附言為(wèi)“五金”。双方分(fēn)别在不同省份的城市工作生活。后因筹备举办婚礼等事宜发生纠纷,双方于2020年11月协议离婚,婚姻关系存续不到三个月。婚后未生育子女,无共同财产,无共同债权债務(wù)。双方曾短暂同居,并因筹备婚宴、拍婚纱照、共同旅游、亲友相互往来等发生部分(fēn)费用(yòng)。离婚后,因彩礼返还问题发生争议,刘某起诉请求朱某返还彩礼106万元。

裁判结果

审理(lǐ)法院认為(wèi),彩礼是男女双方在缔结婚姻时一方依据习俗向另一方给付的钱物(wù)。关于案涉款项的性质,除已明确注明為(wèi)彩礼的80万元款项外,备注為(wèi)“五金”的26万元亦符合婚礼习俗中对于彩礼的一般认知,也应当认定為(wèi)彩礼。关于共同生活的认定,双方虽然已经办理(lǐ)结婚登记,但从后续拍摄婚纱照、筹备婚宴的情况看,双方仍在按照习俗举办婚礼仪式的过程中。双方当事人婚姻关系仅存续不到三个月,期间双方工作、生活在不同的城市,对于后续如何工作、居住、生活未形成一致的规划。双方虽有(yǒu)短暂同居经历,但尚未形成完整的家庭共同體(tǐ)和稳定的生活状态,不能(néng)认定為(wèi)已经有(yǒu)稳定的共同生活。鉴于双方已经登记结婚,且刘某支付彩礼后双方有(yǒu)共同筹备婚礼仪式、共同旅游、亲友相互往来等共同开销的情况,对该部分(fēn)费用(yòng)予以扣减。据此,法院酌情认定返还彩礼80万元。

典型意义

涉彩礼返还纠纷中,不论是已办理(lǐ)结婚登记还是未办理(lǐ)结婚登记的情况,在确定是否返还以及返还的具體(tǐ)比例时,共同生活时间均是重要的考量因素。但是,案件情况千差万别,对何谓“共同生活”,很(hěn)难明确规定统一的标准,而应当具體(tǐ)情况具體(tǐ)分(fēn)析。本案中,双方婚姻关系存续时间短,登记结婚后仍在筹备婚礼过程中,双方对于后续如何工作、居住、生活未形成一致的规划,未形成完整的家庭共同體(tǐ)和稳定的生活状态,不宜认定為(wèi)已经共同生活。但是,考虑到办理(lǐ)结婚登记以及短暂同居经历对女方的影响、双方存在共同消费、彩礼数额过高等因素,判决酌情返还大部分(fēn)彩礼,能(néng)够妥善平衡双方利益。


案例四:婚约财产纠纷中,接收彩礼的婚约方父母可(kě)作為(wèi)共同被告

——张某某与赵某某、赵某、王某婚约财产纠纷案

基本案情

张某某与赵某某(女)经人介绍认识,双方于2022年4月定亲。张某某给付赵某某父母赵某和王某定亲礼36600元;2022年9月张某某向赵某某银行账户转账彩礼136600元。赵某某等購(gòu)置价值1120元的嫁妆并放置在张某某处。双方未办理(lǐ)结婚登记,未举行结婚仪式。2022年9月,双方解除婚约后因彩礼返还问题发生争议,张某某起诉请求赵某某及其父母赵某、王某共同返还彩礼173200元。

裁判结果

审理(lǐ)法院认為(wèi),双方未办理(lǐ)结婚登记,现有(yǒu)证据不足以证明张某某与赵某某持续、稳定地共同生活,张某某不存在明显过错,但在案证据也能(néng)证实赵某某為(wèi)缔结婚姻亦有(yǒu)付出的事实,故案涉定亲礼、彩礼在扣除嫁妆后应予适当返还。关于赵某、王某是否系本案适格被告的问题,审理(lǐ)法院认為(wèi),关于案涉彩礼136600元,系张某某以转账方式直接给付给赵某某,应由赵某某承担返还责任,扣除嫁妆后,酌定返还121820元;关于案涉定亲礼36600元,系赵某某与其父母共同接收,应由赵某某、赵某、王某承担返还责任,酌定返还32940元。

典型意义

民(mín)法典第十条规定,处理(lǐ)民(mín)事纠纷,应当依照法律;法律没有(yǒu)规定的,可(kě)以适用(yòng)习惯,但是不得违背公序良俗。法律没有(yǒu)就彩礼问题予以规定,人民(mín)法院应当在不违背公序良俗的情况下按照习惯处理(lǐ)涉彩礼纠纷。根据中國(guó)传统习俗,缔结婚约的过程中,一般是由男女双方父母在亲朋、媒人等见证下共同协商(shāng)、共同参与完成彩礼的给付。因此,在确定诉讼当事人时,亦应当考虑习惯做法。当然,各地區(qū)、各家庭情况千差万别,彩礼接收人以及对该筆(bǐ)款项如何使用(yòng),情况非常复杂,既有(yǒu)婚约当事人直接接收的,也有(yǒu)婚约当事人父母接收的;彩礼的去向也呈现不同样态,既有(yǒu)接收一方将彩礼作為(wèi)嫁妆一部分(fēn)返还的,也有(yǒu)全部返回给婚约当事人作為(wèi)新(xīn)家庭生活启动资金的,还有(yǒu)的由接收彩礼一方父母另作他(tā)用(yòng)。如果婚约当事人一方的父母接收彩礼的,可(kě)视為(wèi)与其子女的共同行為(wèi),在婚约财产纠纷诉讼中,将婚约一方及父母共同列為(wèi)当事人,符合习惯,也有(yǒu)利于查明彩礼数额、彩礼实际使用(yòng)情况等案件事实,从而依法作出裁判。



来源:法治日报